四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四(sì)大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心(xīn)，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文(wén)化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对(duì)束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的(de)非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的(de)利(lì)益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代到六(liù)十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)20mm等于多少厘米 20mm是多大卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它知识(shí)也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个(gè)事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代(dài)的(de)人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡(kǎ)和20mm等于多少厘米 20mm是多大马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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