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苏州是几线城市呢唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和(hé)唯心主(zhǔ)义者(zhě)什么意思(sī)，唯(wéi)心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲(zhé)学(xué)基本问题上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一(yī)性，物质第(dì)二(èr)性(xìng)，精神决定物质，物质是精神(shén)的产物为(wèi)指导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者(zhě)什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥

　　“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以在思维和存在(zài)、精神和物质的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物(wù)质是精(jīng)神的产物为指导(dǎo)的人(rén)。

　　唯心(xīn)主义有(yǒu)两种基本表现形式：客(kè)观唯心主义和主观唯(wéi)心主(zhǔ)义。

　　客观(guān)唯心主义认(rèn)为(wèi)，在现实世界之外独立存在(zài)着(zhe)一种客观精神，它是(shì)世界的本源，世(shì)界万物是由(yóu)它产生（派(pài)生）出来的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物，有中国的朱(zhū)熹(xī)、古希(xī)腊的柏拉图和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯心(xīn)主(zhǔ)义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精(jīng)神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而(ér)并非真正客观上(shàng)的世(shì)界。

　　主要(yào)代表人物，有(yǒu)中国的陆(lù)九渊和(hé)王(wáng)守仁，英国(guó)的贝(bèi)克(kè)莱和(hé)德(dé)国的(de)费希特等。

什(shén)么是唯物主义(yì)，什么(me)是(shì)唯(wéi)心主义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是(shì)物质第一(yī)性(xìng)，意(yì)识(shí)第二性(xìng)。

　　物质(zhì)决定(dìng)意(yì)识。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展过程(chéng)中，根(gēn)据对“物(wù)质”认识(shí)的深度和(hé)广度羡氏(shì)的不同(tóng)，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素(sù)唯(wéi)物主义把(bǎ)世(shì)界的本原看作是(shì)一(yī)种或(huò)几种实物；近(jìn)代形而上学唯物主义随着近代物理学(xué)的发展它把世界的(de)本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主义即(jí)马克思主义哲学，把世界的本(běn)原归结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意识第一性(xìng)，物质(zhì)第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是人的精神；客观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是脱离物质世界(jiè)的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物质的(de)唯一特性是客(kè)观实在(zài)性，物质的根(gēn)本属性是(shì)运动。

　　两者是不同的(de)，前(qián)者是区别于意(yì)识(shí)而言的唯一(yī)特性。

　　后者是指物质(zhì)具有的(de)属(shǔ)性中最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原是(shì)物(wù)质，这揭示了世界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质，这(zhè)揭示了世界的共同属性和本质特(tè)征。

　　物(wù)质(zhì)第一性(xìng)，它是相对意识(shí)第二性而言的。

　　意识(shí)是物质(zhì)的反映，揭(jiē)示的是物质(zhì)决定意识。

　　意识的能动作用，首先(xiān)表现(xiàn)于人的(de)意识(shí)能正确反映客观世(shì)界，其次集(jí)中表现于(yú)意识能反作用(yòng)客观事(sh苏州是几线城市呢ì)物(wù)。

　　前者不排(pái)斥意识对(duì)物质的(de)反映(yìng)有错误的方面(miàn)，但强调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求人类不断(duàn)探索(suǒ)，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出(chū)两方面：正确的意识(shí)促(cù)进事物的发展(zhǎn)，错误的意识阻碍事物(wù)的发展。

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